Dijous Gras, la canalla i la festa

El Dijous Gras pot ser l’última gran festa hivernal abans dels darrers dies del Carnaval –sempre que, com enguany, aquest no arribi tan aviat que encara quedi alguna diada per celebrar, com Santa Àgata– i, de fet, assenyala el període de major disbauxa, ja que en moltes poblacions arriba SM Carnestoltes. El nom fa la cosa i el qualificatiu de gras o llarder, fent referència al greix obtingut per mescla del sagí de porc, ja ens deixa clar que es diada de menjar força i gaudir dels embotits, que a casa nostra tenen moltes denominacions segons la comarca. Dia de coques de llardons i ous, costum antic com ja recordava cap el 1851 Antoni de Bofarull quan explicava que a Reus era tradicional la «casola y coca, condimentada la primera con manos de cerdo, morcillas y rebozada con huevos y azúcar, y la segunda tachonada de lonjas de tocino y longaniza». Dieta mediterrània, suposo.

El Dijous Gras, a Reus, era dia de sortida de mascarots al carrer, disfresses improvisades amb qualsevol cosa que hom tenia a l’abast, i força ganes de provocar als vianants, com reflecteixen alguns comentaris a la premsa. Les disfresses més elaborades eren per a les desfilades i, sobretot, per als balls.

El cert, però, és que ja al darrer terç del segle XIX el Dijous Gras era una diada de màscares i disfresses infantils: «Ayer, día del jueves lardero, uno de los más animados en años anteriores, solo se ha hecho notar en el presente por el gran número de niños de ambos sexos pertenecientes a distinguidas familias, vestidos con elegantes y caprichosos disfraces», comenta el 1886 el Diario de Reus.

El paper de la canalla a les festes populars és important i significatiu. Són molts els costums en què xiquets i xiquetes són específicament protagonistes. Però, alhora, la infantilització d’algunes pràctiques festives que anteriorment havien estat pròpies dels adults i, especialment, dels fadrins pot ser un signe de decadència de la festa, de la pèrdua del seu contingut transgressor, cabdal en la celebració del Carnaval. Abans i en l’actualitat.

El caire infantil del Dijous Gras arrelà i en els carnavals del segle XX sovintegen els balls de disfresses infantils, amb concursos i espectacles especialment adreçats a la canalla: «Esta tarde a las seis y cuarto se celebrará en el teatro del Centro de Lectura una sesión extraordinaria con motivo de ser el jueves lardero, en la cual tendrán entrada gratis todos los chicos disfrazados. Forma el programa una variada proyección de cintas cinematográficas y la preciosa visión musical en dos cuadros La gentil Porquerola», explicava el Diario de Reus, el 1908, que en un altre moment comentava:

«Es costumbre tradicional en el día de hoy, jueves lardero, el vestirse de mamarracho y envolverse el cuerpo con trajes y adornos de más o menos gusto artístico; más, en esta ciudad la afición a los disfraces apenas tiene partidarios entre las personas mayores; nuestros vecinos, dominados por el espíritu práctico, prefieren el ornato del estómago con las típicas cocas, al embellecimiento exterior del individuo.»

O, com anotava Las Circunstancias, el 1917:

«Según se nos manifiesta, en la tarde del jueves lardero se verificará en uno de los principales coliseos un vistosísimo baile de trajes infantil, con valiosos premios consistentes en hermosos estandartes de raso y juguetes mecánicos. Para que la gentil fiesta de carnaval resulte distinguida, se fijará una cuota para los inscritos que seguramente seran numerosos.»

Encara, però, hi havia adults que s’atrevien a sortir, a risc de ser reprimits, com, per exemple, el 1913:

«El día de ayer, jueves lardero, transcurrió con escasa animación, viendóse por las calles algunos mascarones de escaso gusto, y otros de buen porte, ataviados a lo pobre. Los dependientes de la autoridad intervinieron por llevar careta algunas máscaras, cosa que está prohibida por las ordenanzas municipales. Por la tarde se pudieron apreciar algunos disfraces en gente menuda, presentándose con gusto.»

Però el cert és que en anys següents trobem notícies semblants: «El jueves lardero pasó ayer en esta ciudad poco menos que desapercibido durante el día, en cuanto a máscaras, reduciéndose a las que circularon a los pequeñuelos de todos los años y unos pocos mascarones de dudoso gusto.» (Las Circunstancias, 1918)

En el gran Carnaval de 1916 es va programar un espectacle a la plaça dels Quarters:

«El jueves lardero por la tarde en la plaza de los Cuarteles tuvo lugar la fiesta humorística aviatoria. Fué presidida por las autoridades carnavalescas, aviándose buen número de globos grotescos. La fiesta, que se vió concurridísima, fué amenizada por una banda de música.»

També era diada en què la majoria de societats organitzaven balls de màscares. Seria massa llarg fer-ne ara la relació.

En la trajectòria d’una festa que és una de les més importants de la ciutat, des de mitjan segle XIX fins a la seva prohibició per part del franquisme després de la Guerra Civil, es constata una i altra vegada com els actes més informals i provocadors –com els mascarots el Dijous Gras o ens els enterraments del Carnestoltes o del seu braç– són criticats o directament reprimits per les autoritats del moment, en benefici d’un carnaval més espectacular, de lluïment i innocu. Però la festa era la festa.

En resum, com comentava Las Circunstancias el 1920:

«En la celebración de la fiesta del jueves Lardero ayer tarde animaron nuestras calles buen número de pequeñines disfrazados y algunos mascarones de pésimo gusto.

Por la noche celebráronse bailes de máscaras en la mayoría de entidades recreativas y políticas, danzándose hasta primeras horas de la madrugada.»

Quant a spalomar

Dinamitzador cultural. Membre fundador de l'associació Carrutxa (centre de documentació del patrimoni i la memòria). Treballo a l'Ajuntament de Reus (Cultura). Visc entre Reus i Albarca.
Aquesta entrada s'ha publicat en cultura popular i etiquetada amb , . Afegiu a les adreces d'interès l'enllaç permanent.

Deixa un comentari

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

Esteu comentant fent servir el compte WordPress.com. Log Out / Canvia )

Twitter picture

Esteu comentant fent servir el compte Twitter. Log Out / Canvia )

Facebook photo

Esteu comentant fent servir el compte Facebook. Log Out / Canvia )

Google+ photo

Esteu comentant fent servir el compte Google+. Log Out / Canvia )

Connecting to %s